成語“一目十行”出自于南宋詩人劉克莊(1187—1269) 的《雜記六言五首·二》,中有“五更三點待漏,一目十行讀書”的詩句,現代常常被人們形容為看書快速敏捷。

    劉克莊為什么要用“一目十行”形容閱讀的快速？我想，這不僅有讀書快捷的含義，還有我國書籍版面的行格字數制約的因素，不過劉克莊沒有這層意思。我國最早的書籍應該是產生于商代的簡冊書籍,即用窄長條形的竹木簡札編連起來的書籍。孔子韋編三絕就是簡冊書籍。書籍的發(fā)展在魏晉南北朝時期進入了紙質材質的卷軸書籍階段,卷軸書籍閱讀時要將書卷置于幾案,從右往左徐徐打開,邊讀邊將右首讀過的部分隨手卷起,使眼前始終保持三四十行的平面寬度而逐行閱讀。這種書籍看得快了,自然會出現南北朝及隋唐人所說的“七行俱下”及劉克莊所說的“一目十行”的快速閱讀現象。

    當下，我們進入到信息時代，特別是移動互聯網時代。社會信息量越來越大，傳遞信息的速度越來越快，獲取信息的途徑越來越廣。智能手機、平板電腦、移動互聯改變了傳統(tǒng)只能靠閱讀文本來獲信息與知識。有調查表明，當今我們獲取的社會信息中，有60％到70％是以圖像的方式，一目十行不僅不是對信息快速獲得的刻畫甚至文不對題了。我們可以將“一目十行”的快速閱讀標準的傳統(tǒng)閱讀時代稱之為“讀文時代”，而將今天移動互聯網的閱讀稱作“讀圖時代”。從“一目十行”到“一圖抵千言”的轉向，是具有文本時代向讀圖時代轉變的拐點。

    不論是文本閱讀的“一目十行”，還是讀圖的“一圖抵千言”，本質都是閱讀的問題。不過一種是文本閱讀，一種是圖像閱讀；前者講的是逐行掃描，后者講的是全息照相。從信息加工心理學的視角看閱讀，它們處理信息的模式是不同的。閱讀實質上是一種思維和言語過程，是一個信息接受、處理與加工的過程。當人的眼睛感知到視覺符號，包括文字、圖象、圖表、公式和數字等時，只是完成了閱讀的接受信息的第一步，隨后還要對接收到的信息進行處理，再對輸入信息進行加工。閱讀的關鍵在于對視覺符號的加工與理解。可以說，閱讀是大腦接受外界視覺符號信息并對其進行加工、以理解符號所代表的意義的過程。文本時代閱讀的關鍵詞是“看”，是文本處理、逐行掃描，是信息的一維處理、線性處理、邏輯處理，快的標準是“一目十行”；信息時代的閱讀的關鍵詞是“讀圖”，是“全息照相”，是信息的多維處理、非線性處理、結構處理，多要素處理，快的標準是“一圖抵千言”。從逐行掃描到全息照相是人們的閱讀方式發(fā)生的巨大變化。

    “讀圖時代”的到來是以信息傳播方式的技術性革命為基礎的。首先,人們獲取信息方式的改變。在讀圖時代，圖像作為傳播信息的最主要的載體之一，成為當代人們獲取社會信息的主要方式，閱讀方式已經從文字理解轉向于圖像理解。其次,讀圖時代,“輕文重圖”的閱讀習性改變人們的審美趣味、閱讀取向、思維方式。視覺化表現為閱讀時追求感官的刺激與快感，銅絲破壞了沉思默想的閱讀習慣。讀圖時代使得我們的思維方式從“文本思維”走向了“圖像思維”，也失去了掩卷沉思的思考的意義，失去了“思接千載、視通萬里”的作用。文本的基本信息常常有意義在文本之外的作用，是作為文本暗示的東西加以理解的，而讀圖則是全息式和情境式的。讀圖時代需要的是一種全新的思維方式，以區(qū)別于以語言為核心的文本思維范式。

    讀“圖”還是讀“文”的“圖文之爭”,成為一個有待討論的問題。從美學的角度來說，圖像以其直觀性和具體性見長,而文字以其抽象性和聯想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯想和多義性的體驗，在解析現象的深刻內涵和思想的深度方面，有著獨特的表意功能。而讀圖可以啟發(fā)非智力因素比如興趣要素。興趣在促進學習的積極性與主動性方面起著巨大的作用，特別在大眾化浪潮下的教育，興趣至關重要。通過讀圖向學生深入淺出地推介抽象深奧的數理化于博大精深世界名著,化難為易,化抽象為直觀，未嘗不可。

    但用讀圖來替代讀文也是存在一些問題。當我們通過信息技術整合傳統(tǒng)經典時，結果把經典做成了一道道肯德基或麥當勞式的文化快餐，雖然，經典閱讀變成了皆大歡喜的視覺的狂歡；同時導致閱讀平庸化。只重情節(jié)不重語言，喪失了高雅純正的閱讀趣味。此外，通過文本信息視覺化，必然導致閱讀感官化，只愛讀“圖”不愛讀“書”。還會導致閱讀惰性化，只愛接受不愛思考。再次，讀圖替代讀文導致閱讀僵固。讀圖文剝奪了讀者對文本多元再創(chuàng)造的個性化體驗。一千個讀者就有一千個哈姆雷特變成一千個讀者只有一個哈姆雷特。這種以讀圖來擠兌文本閱讀的做法,完全拋棄了文本閱讀特有的長處 。

    問題的另一方面，在現代高科技和互聯網技術的支持下，人們要濃縮信息、壓縮思想、打包上述內容成一個可以在不同時空中傳播、重復使用、存儲和復制的單元的時候，傳統(tǒng)文本閱讀、文本存儲、文本使用于傳播時無法于互聯網于讀圖相比項的。傳統(tǒng)文本閱讀的閱讀量、閱讀方式、閱讀速度都不足以跟上這個信息大爆炸的時代，跟不上這個大數據時代，有理由相信，大數據時代的讀圖，對偉大思想的傳承以及應用偉大思想進行創(chuàng)新的能力將隨著這種傳播形式的發(fā)展而進入更高境界。讀圖比讀書的一目十行效率更高。

    所以，讀圖時代要改變文本時代的一目十行的標準，但也不要夸大一圖抵千言的作用，而是形成圖文并茂的合理張力。如同我們有了量子力學但并不否定牛頓力學，新制度經濟學，并不否定新古典經濟學，而是兼容并包，各取所長。讀圖和讀文也應各取所長。一方面從圖像到文字，用形象直觀的圖像來有效地闡發(fā)深奧難懂的文字，使復雜性閱讀充滿愉悅與情趣；另一方面，又從文字到圖像，用抽象的文字來印證、充實、彌補和修改視覺直觀；這樣進行來回循環(huán)，圖文輝映，圖與文獨特的魅力都得到了充分的體現。或許，人類發(fā)展拋棄了文本閱讀的一目十行的標準，將會走得更好、跑得更快、前進得更遠。

    讀圖時代已經到來，我們的閱讀需求也已經更多元化，對閱讀效率也有更高的要求，而絕不是一目十行。