太陽僅僅照亮成年人的眼睛，可它卻一直透過孩子的眼睛照亮他的心靈。熱愛大自然的人是那種內(nèi)外感覺仍然協(xié)調(diào)一致的人，他在成年之后依然保持著孩童般的純真。

每個時辰、每種變化都配合并導致一種不同的心靈狀態(tài)，從靜寂無聲的中午，直到夜幕沉沉的午夜。大自然是一臺背景，它既可做喜慶場合的陪襯，也同樣能襯托悲哀的事件。

——[美]愛默生《論自然》

當網(wǎng)絡(luò)及科技給我們提供了一切，遠方的水果、食物，密閉空間的新風和芳香，遠程會議和虛擬花園的面對面場景，但我們?nèi)匀辉诮夥夂蠹鼻械乇枷蜃匀?，吹自然的風，靜靜地聽哪怕僅僅是飛鳥的鳴叫。

人類從自然而來，梁希說“森林是人類的發(fā)祥之地”。自然提供健康的生存條件——清潔的空氣、水源、食物、充足的陽光以及人類發(fā)展的自然資源和場地；自然也提供令人愉悅的生存環(huán)境，如愛默生所說--自然蘊含著詩意、美學、藝術(shù)，如東湖寬闊的水面、曲折的湖岸、峽灣以及島、山、園林、淺水、沙灘、鳥、花、落雁、潛鴨、落霞、晨曦呈現(xiàn)的一種靜謐、舒緩、優(yōu)雅、大氣的多變、多彩的生機之美；自然因此是一座妙趣橫生的科學及人文的天然課堂，滿足好奇心和科學探索興趣；自然蘊含著歷史變遷、自然生命體的循環(huán)以及自我修復的生態(tài)功能，有著多樣化的、精細化的、內(nèi)在的自然法則和生態(tài)規(guī)律，也蘊含著無限的哲學。對自然的認識以及對待自然的態(tài)度變化演繹著中西方哲學的演化過程，中國老莊哲學倡導“道法自然” “天人合一” “無為而治”，當我們走入自然，有的是一種朝圣之心，當環(huán)境之中只剩下蟲鳥蟬鳴，以及風吹草動之聲，我們仿佛聽到大地萬物勃發(fā)之聲，既欣喜也不免對自然心生敬畏！自然的嫵媚、堅毅、樸素、節(jié)儉不僅成為人類學習的對象，自然也如戒律規(guī)范著人類的行為，迫使人與自然和諧共處。

第一次初到芝加哥時，驚訝于芝加哥街頭并非整齊的灌木、樹籬或精致的花草，而是野草叢生，在伊利諾伊醫(yī)學區(qū)還立著標牌，“以鄉(xiāng)土植物、本地建材代替加工產(chǎn)品” “保持自然風景元素” “把本地自然有機的傳統(tǒng)融合進社區(qū)景觀美化” “種植本土多年生草原植物，自我生長，免除維護”。芝加哥植物園看著也是一樣的荒野，但園內(nèi)各種各樣的植物、花草卻長得恣意、鮮艷欲滴，只感嘆自然的鬼斧神工、天然去雕飾，卻展現(xiàn)了充分的自然生長力和自然之美。而這樣的大地景觀（landscape）和美國文化一脈相承，其源頭可追溯至景觀大師弗雷德里克·勞·奧姆斯特德設(shè)計芝加哥綠地系統(tǒng)以及對湖濱景觀的塑造。

以奧姆斯特德為首的美國自然美化運動起于19世紀50-60年代，早于美國大規(guī)模工業(yè)化和城市化時期，以大面積未開發(fā)土地進行公園系統(tǒng)建設(shè)，如以紐約中央公園、波士頓翡翠項鏈以及芝加哥湖濱公園帶等杰作，塑造了城市格局和生態(tài)骨架，也影響了美國城市的景觀風貌，把自然引入城市，在城市營造自然環(huán)境。

奧姆斯特德（1822-1903年）對于美國現(xiàn)代景觀建筑學具有開創(chuàng)性貢獻。他的青年時代正處于美國工業(yè)化即將爆發(fā)式發(fā)展階段，1850年代當他開始以景觀建筑為業(yè)時便已發(fā)展出景觀設(shè)計的社會和政治價值觀，并堅信景觀藝術(shù)是人類文明化改造的好方法。面對工業(yè)化時代諸如火災(zāi)、衛(wèi)生、疾病等大城市病，他提出公園尤其是大公園和公園道系統(tǒng)對營造優(yōu)美城市環(huán)境、防災(zāi)減災(zāi)、促進市民健康、陶冶城市文明具有重要作用，并基于美國本土的自然、地理條件和區(qū)別于歐洲封地、領(lǐng)地特征的花園景觀（Garden Scape）而創(chuàng)造出大地景觀（landscape），設(shè)計結(jié)合自然，設(shè)計順應(yīng)自然，將自然的景觀特征予以完美地組織呈現(xiàn)，同時首次提出“公園道（parkway）”概念，將城市公園聯(lián)系起來形成連續(xù)的公園系統(tǒng)，在達到景觀美的同時創(chuàng)造良好的景觀生態(tài)效果，服務(wù)更廣泛的城市居民。

芝加哥河將芝加哥天然分隔成北、西、南三片區(qū)域，奧姆斯特德分別規(guī)劃了芝加哥北邊（North Side）、西邊（West Side）、南邊（South Side）的公園系統(tǒng)，三片公園系統(tǒng)又通過林蔭道和水渠聯(lián)通，形成具有穩(wěn)定生態(tài)功能又能阻隔火災(zāi)蔓延和疾病傳播的自然系統(tǒng)。芝加哥面向浩渺的密歇根湖，背后是無垠的伊利諾伊大草原，奧姆斯特德認為芝加哥平坦的、樹木稀少的草原和無邊無際的湖面是芝加哥景觀的主要特征，他設(shè)想在密歇根湖岸邊設(shè)置結(jié)實的沙洲，能經(jīng)受密歇根湖的大風和巨浪的沖擊，用高密度的懸垂植物和灌木使湖岸看起來錯綜復雜。順應(yīng)湖岸逐漸向湖淤積的特性，設(shè)計縱向的沙洲和長條形的瀉湖，使平順的湖岸線增添變化和樂趣，同時營造瀉湖濕地，保護了湖岸的生物多樣性和景觀多樣性，由此將芝加哥水面、草原的景觀特征發(fā)揮到極致。“外面的湖面形成簡單、自然、波濤拍岸的前景，內(nèi)部的瀉湖錯綜復雜、隱蔽幽深，有豐富的植物，而且色彩豐富、光影變幻無窮?！?/span>

在芝加哥成長的建筑大師弗蘭克·勞埃德·賴特的作品的鮮明特色是天人合一、人與自然和諧共處，如流水別墅、草原別墅，這源于父母親給予賴特對藝術(shù)的興趣和對自然的熱愛的啟蒙影響。賴特從小居住的環(huán)境給了他自然教育的基因，形成了有機建筑、有機城市的思想，在后期的住宅設(shè)計中，他特別注重由內(nèi)而外建筑與自然的融合貫通，建筑對地形等自然要素的合理利用，建筑是凝固的音樂應(yīng)該歸功于他父親對巴赫、貝多芬的喜愛，賴特的建筑空間和建筑形態(tài)流暢，同時關(guān)注建筑和社區(qū)對人的生理、心理需求如沉靜以及交流需求的滿足。賴特主張的有機城市，強調(diào)對自然的尊重，以及人與自然的融合，減少技術(shù)對人的干預(yù)，這與工業(yè)繁榮時期的流行風潮相悖。1935年賴特建構(gòu)了“廣畝城市”模型，提出去中心化、去工業(yè)化的理想城市構(gòu)想。

人類具有自然屬性，人類聚居地是生命有機體，是城市、區(qū)域、社會、環(huán)境的巨系統(tǒng)，遵循復雜巨系統(tǒng)的規(guī)律，人類聚居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展需要效法自然，減少對自然的擾動，約束人類行為，通過人工環(huán)境的自然化，以綠色發(fā)展實現(xiàn)人與自然和諧共處。

芝加哥河是芝加哥的母親河，是一條自然和歷史的河道。伴隨著芝加哥從邊哨城堡發(fā)展成工業(yè)都市、全球城市，芝加哥河也從邊緣河道成為在城市中心蜿蜒穿過的河巷，從一條駁船穿梭的貿(mào)易之河，到工業(yè)時代運輸繁忙的有擋墻的河道、收集雨污的河道，現(xiàn)在成為在摩天大樓之間穿過的人與自然休養(yǎng)生息的生態(tài)河道，變的是沿岸的建筑、功能和水質(zhì)以及在城市的位置，不變的是自然的水體和日漸濃厚的歷史感。

1909芝加哥規(guī)劃以及后續(xù)的芝加哥中心區(qū)規(guī)劃持續(xù)提出恢復芝加哥河的景觀美學和休閑娛樂功能以及自然生境的生態(tài)功能，并在芝加哥河沿線增加公共節(jié)點，進行公眾可達性改造，開辟沿岸步道。現(xiàn)在河道兩側(cè)成為辦公、金融、總部、劇院、酒店以及居住等功能，沿岸公園、廣場、餐廳等各類娛樂休閑場所密集，建設(shè)了哥倫布斯公園、世紀噴泉、水門（water gate）等系列項目，豐富芝加哥河沿岸和河上景觀，同時改善水質(zhì)，河道由貨運為主改為生態(tài)、游憩、景觀等多用途。為吸引旅游，芝加哥河被打造成旅游目的地，主河道在不同季節(jié)開展各具特色的城市節(jié)日活動，如春天的圣帕特里克節(jié)（St. Patrick’s day）染綠芝加哥河迎接春天到來，秋天開展的芝加哥河歷史建筑河道游，冬天來臨前的橋梁開啟日讓密歇根湖濱的帆船揚帆進入芝加哥河等。

另一方面，芝加哥大力重塑、保護沿河的自然生境。政府征用未經(jīng)保護的自然區(qū)域，實施沿河生境區(qū)域全管控，加強沿河建筑的新建和維修管理，對占用河道岸線達30米的新開發(fā)項目采用PD（Planned Development）模式嚴格審查。加強維護鳥類安全的建筑設(shè)計、實施綠屋計劃和綠色建筑（LEED）要求，如綠屋頂、人工煙囪以利于鳥類遷徙和筑巢；同時加強河灘垃圾清除計劃，減緩海鷗繁殖以保護水質(zhì)?？茖W設(shè)置沿岸燈光和照明，減少對動物和昆蟲的光照，促進生物多樣性的保護和營造。利用廢棄的工業(yè)岸線改造而成景觀生態(tài)實驗室--河濱點子實驗室（The River Edge Ideas Lab），持續(xù)探討河濱生態(tài)、游憩改善的有效辦法。

人類是自然的一份子。新冠的全球肆虐表明，在大自然面前人類何其渺小和脆弱，回歸自然乃人類生存必由之路。

1.[美]愛默生.論自然.美國學者[M]，趙一凡譯，上海：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2015

2.梁希.民生問題與森林[J]，原載于《林學》創(chuàng)刊號（1929年），轉(zhuǎn)于國家林業(yè)和草原局政府網(wǎng)http://www.forestry.gov.cn/2013-12-27

3.[美]奧姆斯特德著.美國城市的文明化[M]，王思思等譯，南京：譯林出版社，2013

4.梁雪.芝加哥的濱水區(qū)建設(shè)[J]，重慶建筑，2003（2）

5.TheChicago Mayor’s Nature & Wildlife Advisory Committee.Chicago Nature & Wildlife Plan Update: A Strategy to Enhance Urban Ecosystems 2011-2016, August 2011

6.DanielH. Burnham, Edward H. Bennett. Plan of Chicago[M]，New York: Princeton Architectural Press, 1993.

7.Twombly, Robert C., Frank Lloyd Wright, His Life and His Architecture[M], A Wiley-Interscience Publication: John Wiley & Sons