在中國古代文化中，混沌是指天地未開時的一種無序狀態(tài)。而復雜系統(tǒng)理論中的Chaos雖然翻譯成為混沌，但混沌系統(tǒng)并不是完全的無序狀態(tài)?；煦绲闹饕再|可以歸納為三。一是確定性系統(tǒng)也會產生不確定性，即所謂蝴蝶效應：即系統(tǒng)的初始條件的細微變化會導致系統(tǒng)未來結果的巨大差異。二是不確定性中蘊含確定性，即所謂奇怪吸引子，混沌系統(tǒng)雖然運動無章法，但其運動軌跡會限定于某一范圍，即存在運動域和運動邊界。三是混沌系統(tǒng)中可能存在自相似，即所謂分形效應，系統(tǒng)的整體與部分之間存在一定的相似性。

金庸武學體系中存在四個境界。一是定招，即武功存在固定招數(shù)且實戰(zhàn)運用中基本上遵循套路而無大的變化。比如，桃谷六仙的撕功、南海鱷神的擰脖功屬于定招一類。二是變招，即武功可以在實戰(zhàn)中加以靈活運用并發(fā)生變化，代表性人物是左冷禪，他對本派劍法進行了綜合修改并在實戰(zhàn)中相機組合。三是簡招，即招數(shù)少而簡單，以玄鐵劍法為代表，其招數(shù)平平常常，但威力巨大。四是無招，以獨孤九劍和太極劍法為代表，但無招并不是無章法，獨孤九劍無招但有式，太極劍法雖有招數(shù)，但需要忘掉招數(shù)并上升到意。第四層的無招，就是一種混沌狀態(tài)，無招意味著系統(tǒng)有無限的創(chuàng)新潛力，而其中的“式”和“意”則規(guī)定了系統(tǒng)的邊界，使得系統(tǒng)處于可控范疇。無招勝有招是復雜系統(tǒng)中的“混沌的邊緣”。