公元882年，當(dāng)朱溫從黃巢起義陣營投降朝廷的時(shí)候，僖宗賜名他為全忠，意為全心忠誠于朝廷?？墒牵哂兄S刺意味的是，這位名叫全忠的藩鎮(zhèn)大人，不僅對朝廷全然不忠，而且成了王朝的掘墓人。公元907年，朱溫篡唐建立后梁，開始了中國歷史上長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的軍閥混戰(zhàn)、亂雄逐鹿的黑暗時(shí)期，史稱五代十國。

藩鎮(zhèn)割據(jù)是亂源

五代十國的政治亂象是晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)政治惡性發(fā)展的怪胎。唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)經(jīng)黃巢起義后，中央政府已經(jīng)完全失去對地方的控制，而地方諸侯林立，完全無視朝廷的存在，或明或暗地自立為王。部分實(shí)力雄厚的藩鎮(zhèn)更是稱王逐鹿，劍指中原，以圖霸業(yè)。在黃河流域的中原地區(qū)，梁王朱全忠（宣武節(jié)度使）、晉王李克用（河?xùn)|節(jié)度使）、岐王李茂貞（鳳翔節(jié)度使）三大實(shí)力藩王彼此虎視眈眈，相互爭奪。朱全忠挾天子以令諸侯，一方面借朝中的勢力打壓李克用，不讓其做大，另一方面又利用和助推李克用與李茂貞等人之間的矛盾沖突，坐山觀虎斗，并趁機(jī)擴(kuò)張勢力范圍，威服河北各藩鎮(zhèn)，并吞河中軍、淄青軍等節(jié)度使領(lǐng)地，實(shí)力快速躥升。機(jī)會(huì)終于來了，唐昭宗執(zhí)政期間政權(quán)內(nèi)亂紛爭，相府與宦官集團(tuán)之間為爭奪對皇帝的控制權(quán)一直爭斗激烈，公元901年，唐昭宗被宦官韓全誨幽禁，宰相崔胤“引狼入室”，緊急召喚朱全忠馳援。韓全誨不得已挾天子投奔鳳翔節(jié)度使李茂貞，朱全忠打著勤王的旗號殺奔鳳翔。李茂貞終因?qū)嵙Σ粷?jì)，于公元903年與朱全忠議和，被迫奉送皇帝返京，并殺害韓全誨等一批宦官。昭宗回到長安便成了朱全忠的掌中玩物，朝政大權(quán)盡落朱全忠手中，宦官大量被殺，守衛(wèi)皇上的神策軍被廢，長安被軍事管制。一切布局完畢后，次年朱全忠把有功于自己的宰相崔胤給殺了，把不大好掌控的唐昭宗也給殺了，另立懦弱無為的昭宗子李柷為帝，即唐哀帝。三年后逼迫唐哀帝禪讓，建立后梁帝國。唐王朝本來就是一具徒有中央政府其名的空殼，朱全忠把它奪過來，只不過是把藩鎮(zhèn)的招牌換了一下，節(jié)度使改稱帝王，鎮(zhèn)區(qū)改稱帝國，還是一個(gè)藩鎮(zhèn)型的朝廷，無力統(tǒng)御全國，相反，還落了一個(gè)弒君篡位的罪名。其他藩鎮(zhèn)本來也沒把唐王朝放在眼里，現(xiàn)在他們一面指責(zé)朱全忠，一面如法炮制，紛紛自立，稱王稱帝。強(qiáng)者借機(jī)征討，以圖取而代之；弱者結(jié)盟保境，偏安稱藩。由此，一幕“禮樂征伐自諸侯出”，鬧哄哄亂雄逐鹿，你方唱罷我登場的大戲在中原大地輪番上演。

后梁立國，晉、岐、前蜀與吳拒絕臣服，依舊尊奉唐室，不改年號。晉國的李克用與后梁太祖朱溫是一對宿敵，積怨久遠(yuǎn)，壓根就不服后梁這個(gè)所謂的新主，而朱溫自開國后也把彈壓李克用作為收拾河山，威服四方的頭等大事，揮師伐晉，雙方連年征戰(zhàn)，難分勝負(fù)。李克用因憂勞去世后，其子李存勖扛過父親的大旗，繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于在公元923年消滅后梁，以光復(fù)唐朝為號召建國號唐，史稱后唐。

終結(jié)后唐命運(yùn)的是其內(nèi)部的藩鎮(zhèn)。河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以割讓燕云十六州為代價(jià)向契丹借兵叛變，于公元937年消滅后唐，在太原稱帝，史稱后晉。

后晉立國，成也契丹，亡也契丹。公元947年契丹了消滅后晉，但壓制不了局面，以天氣炎熱為由率軍北返，河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)乘勢而上，自我稱帝，建國后漢。四年后，郭威造反稱帝，建國后周。

主要偏安于長江流域的十國，雖沒有黃河流域那么烽煙滾滾，戰(zhàn)火彌漫，但也是在一片打打殺殺之中上演著軍閥混戰(zhàn)的鬧劇。

沒有文化作靈魂的霸業(yè)難逃短命的歸宿

五代的朝代都很短命，后梁兩主17年，后唐四主14年，后晉兩主11年，后漢兩主4年，后周三主10年。皇帝走馬燈似的換，改朝換代如演戲。

亂世也許可以一時(shí)“槍桿子里面出政權(quán)”，但要坐穩(wěn)坐久往往靠文道而非武道，特別是創(chuàng)國者的政德水準(zhǔn)和歷史抱負(fù)尤為關(guān)鍵，沒有“內(nèi)圣”涵養(yǎng)的“外王”走不了多遠(yuǎn)。后梁的創(chuàng)建者朱全忠就是一個(gè)毫無忠節(jié)操守的地痞流氓，先是投靠黃巢，后又被朝廷招安叛變，最后又趁機(jī)弒君篡位，自立為王，思想深處全無“忠義”二字。立國之后又荒淫無度，常與兒媳亂倫，最后兒子也來了一個(gè)弒父弒君，從他手里奪得大位。后唐的開國者李存勖打江山時(shí)英武驍勇，登基之后沉溺后宮，酷愛看戲，朝政落在妻子、宦官乃至戲子之中，最終在兵變中斃命。后晉的石敬瑭更是毫無國格，人格也低下，自己叛變奪權(quán)，還主動(dòng)賣國，獻(xiàn)出燕云十六州，恬不知恥地自稱兒國，遺臭史冊。

外族文化的消極影響也是王朝短命的重要因素。五代之中就有后唐、后晉、后漢三個(gè)王朝的統(tǒng)治者是沙陀族的，他們的血液里流淌的是馬背民族的尚武、逐利、享樂的價(jià)值觀念，心懷天下蒼生的家國情懷比較淡薄，儒家的忠義臣節(jié)比較缺失，見利而動(dòng)、叛變失節(jié)是常有的事，包括對孝悌廉恥的倫理觀念的混亂失序也見怪不怪，享樂優(yōu)先的成功觀比較普遍。如果統(tǒng)治者把這種文化基因帶進(jìn)朝廷，帶進(jìn)后宮，那肯定走不了多遠(yuǎn)。馬背文化也許可以一時(shí)在馬背上奪天下，但要問鼎中原坐天下，就必須主動(dòng)、謙卑地走下馬，接好中原文化的地氣，否則，就水土不服，自取滅亡，短命也就只能是必然的歸宿。

脫韁的禁軍是掘墓人

五代的禁軍制度源于唐朝，但又有很大的不同。第一，禁軍直屬于皇權(quán)，不再由宦官掌控；第二，禁軍由立國前的藩鎮(zhèn)軍發(fā)展組建而來, 它不再是簡單的皇家禁衛(wèi)軍，其職責(zé)除保衛(wèi)京師和皇宮安全外，還要擔(dān)任大量的出征作戰(zhàn)任務(wù)，是直屬于朝廷管轄的中央正規(guī)軍。

強(qiáng)大的禁軍既是保衛(wèi)皇權(quán)的專政工具，但若管理失控則又是皇權(quán)的埋葬者。五代時(shí)期的禁軍將領(lǐng)內(nèi)備宿衛(wèi)，外領(lǐng)藩鎮(zhèn)，權(quán)力很大，但又缺乏管束。換而言之，軍事政變的概率很大，風(fēng)險(xiǎn)成本又偏低，成功了自不必說，萬一失敗了，再低頭認(rèn)罪，俯首稱臣，多納貢賦，割讓地盤，還基本上可以自保，甚至繼續(xù)帶兵。在五代十國，由禁軍嘩變而導(dǎo)致江山易幟，人主異位的事件時(shí)有發(fā)生，毫無君臣義節(jié)，道德底線可言。其實(shí)，也并非是當(dāng)政者不懂得治軍要嚴(yán)的道理，而是亂世治軍寬嚴(yán)不好拿捏，特別是周邊虎狼環(huán)伺，政權(quán)也不夠穩(wěn)，軍事優(yōu)勢也未必很明顯，如果管束過嚴(yán)，弄不好就促成嘩變，陰溝翻船。

作者簡介：

鄒俊煜，江西省廬山市人，武漢大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，現(xiàn)任武漢市漢陽區(qū)人大委常委黨組書記、主任。曾先后在武漢市經(jīng)委、硚口區(qū)人民政府、漢陽區(qū)人民政府及區(qū)委組織部工作，主要從事政府經(jīng)濟(jì)管理工作。任職期間直接組織和領(lǐng)導(dǎo)了區(qū)級國有企業(yè)改革脫困及政府機(jī)構(gòu)改革等多項(xiàng)改革任務(wù)，對改革工作有興趣、有研究，也有基層實(shí)踐。在地方黨校有過多次就王安石變法及對當(dāng)代改革意義的專題講座，深受基層同志好評。工作之余，愛好歷史、文學(xué)，關(guān)注當(dāng)下，有一定的理論功底。參與過武漢電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《百年武漢》的劇本撰寫；在報(bào)紙雜志上發(fā)表過多篇學(xué)術(shù)文章。